太傅慕容评奔高句丽，高句丽执评斩之，送首级于北府军前。燕宜都王慕容桓杀镇东将军勃海王慕容亮，并其众，奔辽东。辽东太守韩稠，早已降卢震。慕容桓领兵至，韩稠闭门不纳。慕容桓大怒，领军攻城，却被打得灰头灰脑。甘遣部将朱武章追击，桓弃部众单骑奔入高句丽。接着北府大将军传令河中地区，宣布该地区从此归大晋北府管辖。属于华夏领地。而该地百姓必须姓康、安、曹、米、王、何、穆、毕、纳九姓之一，以示自己是昭武九姓后裔；弃摩尼、、佛、佛等异教，奉圣教为信仰；可保留各地口语。但是必须弃粟特、吐火罗文字。改用华夏文字；各地学校教育沿北府制。采用官府规定教材等等；除此之外，各地风俗习惯可继续沿用。官府不加干涉。

厢军的待遇就更丰厚，赋田和永业田待遇如府兵，每月有军饷，所有兵甲刀弓全部由官府提供，每一名军士还配给从府兵和民兵中招收过来的辅助军士两人以及战马两匹。他们服役年满后，就是没有一点军功也不用发愁，直接可以参加地方的议政或者转为地方军事官员。怎么办？我们坐在这里等沙普尔二世的谈判使者，他既然不愿意跟我们打，那就一定要跟我们谈判了。曾华笑眯眯地答道。

摩尼教只剩下河中地区这最后的一块净土了，现在西边有教步步紧逼，如果再让信奉异教的北府人攻陷者舌城甚至悉万斤城。摩尼教就真的要坠入黑暗时代了。侯洛祈黯然地说道。北府军人荣誉准则就是以勇气、责任和荣誉三大法则为基础，完善细分制定出来地北府军人职业道德守则，并在日常工作生活中严格执行，培养出北府军人特有的气质。而书记官则是负责向北府军将士灌输这种思想。正是执行这种荣誉准则、书记官制度加上北府在军功上的极度重视，才会让北府军将士们充满了荣誉感。成为被桓温叹为仅论士气。已是天下翘首的雄师。

沙普尔二世无力地挥挥手，招呼自己的臣子都坐下，然后依旧靠在那里发愁。看到自己的君主没有以前那种临危不惧的镇静，众臣子心里都有数，恐怕皇帝陛下这次不仅仅是雷霆之怒了。他们都是波斯帝国的重臣，但是却都只知道似乎是东方发生一件大事情，只有一、两个大臣隐约猜出沙普尔二世愤怒的原因。这座一文寺正是典型地圣教寺庙，简单的楼阁院落，分成研修区和生活区，不管是藏经阁还是礼拜堂，不管是宿舍还是食堂，都是原色的土木建筑，一点装饰都没有。正符合圣教中简朴慎诚地教义。

没有人愿意丢下这些东西去跟随叛乱。以前是为了生存。没有办法才结成了壁垒，举起了木杆，现在有的吃有地穿。谁还愿意再提着脑袋出来混江湖。旁边的慕容评也连声说道：大司马，当心身体……他是降将，本来应受国法，但是慕容恪却以非常时期，人才重要的理由请燕主慕容玮赦免了慕容评一干人等，这让慕容评心中多了那么一丝感激之情，而且这个时候自己也该好好表现一下。

在这段时间里，贼心不死的曾华借着恢复古制的借口，对冀州的行政划分大动手脚，反正他以前没少在雍、梁、秦、益、凉等州干过，他地地盘他做主。听完曾华的解释，普西多尔恨不得一拳打破曾华那张还算英武的脸，好看看隐藏在后面地那颗心到底有多无耻。