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不过法师放心,我不会因此禁止佛道。这信仰的东西,好的就是好地,坏地就是坏地,都是众人百姓心里的事,刀兵是干涉不了的。曾华微笑道,不过他还有心里的话没有说出来。要压制佛道的传播。避免佛教趁华夏南北大乱时异军突起,正式成为华夏民族信仰的主流宗教之一,除了兵刀还有很多方法。现在江北百姓中佛教徒不少,曾华可不会去干傻事,动用武力,结果让佛家变成了受害人,获得更多人心里的同情。而且曾华心里明白,任何一种思想和信仰。不管开始地时候再如何优秀良好。一旦专制独尊,排斥其它的思想就会逐渐变得僵化和停滞不前,最后向歪道走去。历史上类似的教训曾华至少也知道几个。荀羡和桓豁看到这架势,不由地犹豫了一下,然后前后弯腰踩着小板凳钻进幔车厢里。

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小叔,你带三千骑兵护卫着四哥悄悄地先走。我们继续与镇北军决战!慕容垂决断道。既然如此,方平已经继嗣彦叔先生,我想辟方平为镇北将军掾,不知允否?曾华拱手向袁方平问道。袁方平一下子愣住了,目光不由转向桓温。

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马岌荣打开一看,当时没吓晕过去,只见上面写着:张氏去凉王伪号,重新向晋室称臣;割广武郡给秦州;割祁连山以南、湟水以南归曾华都护将军府管辖;赔关陇军费布帛二十万匹、粮食五十万石;必须将开战端的主谋张祚和谢艾交给关陇处置等等。此人就是姚戈仲的第五子姚襄。姚襄身长八尺五寸,臂垂过膝,雄武多才艺,明察善抚纳,姚部众人皆爱敬之,纷纷请姚戈仲立为嗣子。但是姚弋仲以其母不显弗许。于是百姓每天都有上千人到姚戈仲帐前请命。要求立姚襄为世子。姚戈仲见众情汹涌。群意难违,便默许了,并开始将兵权交于姚襄。

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在军务上,他开始实施早就和众人讨论好,并被曾华批准的新的军制、军纪和军功规章。在新的规章里,更加明确地将曾华下辖地军队分成厢军和府兵,更严格地规定平时将领不得统领分驻各地地厢军和府兵,只有得到大将军府的授权和任命之后,才能统率由将军府征集完毕的厢军和府兵出征。而军纪和军功地条款也变得更加细致和明确。慕容恪和阳骛却劝道:今燕国仅收幽、平两州而已,如果贸然称帝,恐怕为天下嗤笑,中原百姓弃之。听到这话,慕容俊准备称帝的心又冷了下去。

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