在尹慎的胡思乱想中，众人很快就吃喝得差不多了，便断断续续地离席回房休息去了，明天还要继续赶路。尹慎和姚晨越谈越投机，很快就结成好朋友，最后约定在长安的相聚地方，然后告辞也各回自己的房间休息去了。卑斯支的手指着北边的左翼和中翼，那里靠着河边，河滩松软的泥土不适合骑兵大规模会战，但是却适合步兵们集群突击。所以卑斯支将自己的主力步兵部署在那里。

经过四日的争吵，应该说这争吵是从汇聚开始就一直持续过来的争吵终于在聚集后的第四天结束了，在乌孙贵族和南康居使者们的协调下，这些首领老爷们终于确定各自的职位和称号，也推举出一名大首领，然后在这名大首领的带领下浩浩荡荡地向东而来。疫情过后，范贲又带着一干人等帮助百姓安家定居，吊孤恤残，使得整个疫区慢慢地恢复正常。这些行为使得范贲在冀、青、兖三州得到百姓的尊重，尤其是待得最久的青州，无论是百姓还是士子，无不亲切地尊其为阿父。范贲最后于太和二年因病去世，三州百姓闻之无不嚎啕大哭，如丧考妣。按照其遗愿，曾华将其安葬在泰山脚下，而三州受其恩德的百姓一人捐了一文钱，聚得一笔款项，修建了这座一文寺。而曾经跟随过范贲的二十余名教士自愿留在这里研修，并为其守墓。

而另一个发现事端的是都察院地巡视冀州地御史喻田。他从自己地渠道风闻了阳平郡守灌斐、东阳武县令裴奎贪污渎职。而且跟河务局佥事员外郎崔礼等下派巡视官员有勾结。但是具体的细节喻田并不清楚，手头上也没有多少证据。但是他猜测到这跟范县决口案肯定有关联，于是直接向都察院递了文书报告。快送到长安的时间居然和宋彦差不多。听到室内的高钊已经没有再大胜咆哮了，而是低声地诅咒着，高献奴知道自己的主子已经从暴跳如雷变成了绝望。这两个多月来的连续打击让这位高句丽王已经濒临崩溃，老天对他太残酷了。高献奴能感觉到自己主子地痛苦。所以内心里同样充满了悲哀。

而治曹主簿补充道，说这个神秘人要不本是熟悉河工之人，要不也是受高人指点过，要不然怎么会让王潘两人直奔河堤要害。众人听到这里，轰然叫好，这些大多是玄学名士，他们追求地是活得适性、潇洒，于是就必须寻一个合适的途径来排遣生命悲感。所以他们除了丝竹陶写之外，还喜欢以山水怡情悦性，所谓虽无丝与竹，玄泉有清声。所以孙绰和许询才会写出他们最擅长的山水诗。

想当年我也想投考长安大学，过了一会，一名叫顾原的四十余岁的吏员感叹道，那时长安大学还叫长安大学堂。我参加了联考，考的是一塌糊涂，联考取录评议会的学士教授们觉得我是朽木不可雕，就是有举荐书也不管用。幸好我在漠北，也就是现在的河州立了一些微末功绩，于是便被举荐去了秦州大学堂，进学了两年，这才去了凉州刺史府。当北府军士做被俘人员登记时，听说瓦勒良这位来自罗马的外国人居然精通建筑学、物理学、算学、天文学，并能流利地讲希腊语、拉丁语、波斯语，立即知道这是个人才，并向上

一经接舷，我战艇水手便用短弩（海军专用地弩，主要是弦用铜丝绞地。弩臂也经过专门处理，以便防水）将倭军水手射倒一大片，然后摇动已经伸在敌船上空的回旋拍竿（北府改良地拍竿，不但可以用笨重的铁盘砸碎敌船，而且一旦摇动，飞旋地铁盘带动锋利的铁齿，就能像割草机一样将敌船船面清理一遍），带利齿的铁盘在倭军船只上一阵飞旋，立即刮起一片血雨残肢。待到拍竿停下来后，身穿皮甲。脚穿防滑虎爪鞋地水兵们手持水兵刀（仿照曾华在异世网上看来的马来克力士刀而打制，刀身稍直不长，形状如剑，刀身前半截流线收窄变尖，单边开刃，可刺可劈）从舷板呼哨冲到敌船。展开肉搏战。将残余地倭军一一杀死。汹涌而来的波斯铁甲骑兵如激流一般直冲过来。却又如瀑布一样纷纷踩倒在地，就如同神臂弩手前方数十米被开了一个无底洞，再汹涌的激流也被吸卷进去了。