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在县下面还有乡正一职，但是他只是县府地派出官员，比主薄低一级，负责下传县衙各治事曹地公文政令，收集民情，上达民意。不过很快，这个问题在被千余北府骑兵包围之后得到了解决。普西多尔终于有机会堂而皇之地表明了自己是波斯帝国和谈代表的身份，而对面的北府军队也幸好带了几位波斯翻译，终于在千余北府骑兵即将发起突击前化干戈为玉帛。
看到如此这番动作，旁边的张寿心里有数。自己地这位兄长，不但领导着一个强大的世俗政权，还领导着一个强势的宗教组织。而且张寿也知道曾华尊神立教却不愿意把自己神话，因为曾华说过，如果那样做的话圣教就不是宗教而是邪教了。所以曾华一直老老实实地挂着先知的招牌当着一个凡人。桃园还是那么漂亮，曾华一进园就看到的山坡上满是粉红色的桃花。在随风飘摇地桃花中，可以依稀看到几株白色地梨树。越往里面，粉红色的桃树就越多。过了一个河曲小山包，只见满山都是绚丽烂漫，如云似霞，风一吹，数百粉红色的花瓣轻轻地飘落而来，如雾如霞，在风中舞动，而其中几瓣却轻轻地抚过曾华地脸庞。
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刘悉勿祈转过头，在泪水的朦胧中看到旁边的刘聘苌，还有他身边正关切注视着自己的数千骑兵。听到室内的高钊已经没有再大胜咆哮了，而是低声地诅咒着，高献奴知道自己的主子已经从暴跳如雷变成了绝望。这两个多月来的连续打击让这位高句丽王已经濒临崩溃，老天对他太残酷了。高献奴能感觉到自己主子地痛苦。所以内心里同样充满了悲哀。
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述职包括刺史郡守县令陈述自己的功绩事宜，尚书省或州吏曹根据相关各部门有司日常工作情况的记载，对各刺史郡守县令进行考核课责。由于北府施行非常完善的行政预结制度和非常完整的度支赋税体系，所以北府的官吏考核课责与以前遗留下来的方式截然不同。殿下，我们不能只看到与北府人交战的坏处，而看不到与其交战地好处。奥多里亚在卑斯支身边轻声地说道。
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主要街道上熙熙攘攘全是人，他们前呼后拥，人声鼎大道搞得沸沸扬扬。曹延指着沙盘说道：主将无能，累及三军。北康居能组织起这个联军都已经让我吃惊不已了，他们原本就是一盘散沙。分属不同的部族，平日里怨恨多于亲缘，今日能聚在一起，完全是南康居和粟特那帮人以利诱之地。这不，仗还没打就先盘算着分利。
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户部掌天下财政，包括钱粮赋税、计度支纳、+:.了就是北府的财政部。桓冲和桓石虔都是聪明人。很快就听明白了。桓云性情刚直，无论是在襄阳镇守，还是在广陵平叛，用事甚急，无论是招兵买马，还是调集粮草，但是拼命地催促地方官吏。虽然是志在足兵，但多所枉滥，结果搞到无论是地方官吏还是百姓世家。众皆嗟怨。要不是因为桓温执掌大权，早就被有司弹劾的表章给淹没。所以在朝中内外不得人心的桓云如此结果也是意料之中的事情。
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而且这次桓云死得非常突然，刚刚帮桓温去京口督察官仓缺粮案便暴毙了，加上桓温正在忙于江左的改革。以便改善朝廷的财政状况，一是还需要朝中配合压制早就群情汹涌的高门世家，二是在焦头烂额之下也没有什么精力去跟这些朝官们扯皮了，于是也就将就吧。诸葛承此次出来是相机作战，没有什么预定目标，听说有这么一个机会，当即一咬牙下令趁夜去捞一票。
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在分手地时候，领队军官建议普西多尔挂上一面白旗，以免造成不必要的麻烦。普西多尔灵机一动，请领队军官在白旗上用汉字书写上自己地身份，使得自己更加方便和顺利地穿过北府控制区。瓦勒良的详细讲述让众人听得津津有味，这里大部分人都是武将，自然对战事非常感兴趣，而且是西方两大强国进行的决定性会战，更加吸引他们。
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而一旦打起仗来，参战的府兵除了以前的优惠，还可以获得战事补贴，每月有钱粮若干。最重要的是战胜后不但有战利分配，还有军功论叙，也就是按照军功多分永业田土甚至是授勋成为贵族。是的。大将军先谋而后行，既然我们已经打到渤海来了，为什么不顺带把这里整理好？卢震笑着说道。
这支北府军真的是白甲军，打的是谁的旗号？最后还是慕容恪最先回过神来了，开口问道。听到这里，旁听的吏员们冲上去差点把这两人活活打死，幸好被宋彦带人护住。
此次西征共获利一千六百四十九万银元。曾华开口道，话中满是喜悦。众人听到这里也是精神一震，好家伙，这西域诸国也太富了吧。曾华迎着随风如雪片飘荡的桃花，轻轻地走近草亭。这时才看清正中的正是慕容云，而她那件深衣却是自己前年送给她的那件礼物。前年慕容云生日的时候，曾华从成都织造场定购了一匹上好的蜀织，然后亲手描出水红色的桃花样式，再请画师费了数天的时间描绘在上面，甚是漂亮。慕容云只穿了半天，今日是她第二次穿着。
说完之后，曾华看到两人一脸地不明白，不由地笑了笑，继续解释道：如果沙普尔二世真的想和我们决战，那么他会悄悄地派出心腹可靠之人亲自与沙摩陀罗?芨多等人勾结连兵，怎么会轻率地用信使这种笨办法呢？这密信在路上谁敢保证不会落入我们之手。无意间，尹慎发现姚晨脖子上挂着的一件符包在扒拉开的衣领里晃荡，尹慎不由一愣，原来他也带着神武都护符。神武都护符是羌人的特色，也是他们感念曾华的一种表示方式。每一个羌人在行周礼的时候，其父母都会请孩子的教父，也就是传教士或者教士，在一张黄裱纸上写上圣先知，神武大都护。长顺长生。，然后和孩子的一偻胎毛放在一个牛皮精制地小包里，然后密缝起来。这个符包会跟随羌人的一生，就是死也会随之一起埋葬。
看着这些和北府人一起拍手欢呼的粟特人。再想想不久前在吐火罗地区看到地那些悲愤欲绝、背井离乡的粟特人，普西多尔不由轻轻地长叹了一口气，心中生出无限的惆怅。而那位奉命护卫的北府领军军官似乎看透了普西多尔地心思。故意开口解释道：今天是上元节。正是北府人合家团圆。辞旧迎新，欢庆圣主黄帝驭龙升霄回归天国的节日。也是我们一年中最隆重的节日。按照学制，北府男子从五岁入初学开始就必须按照六艺学习射箭和骑马。而且北府工业发达，北府长弓成了每一个男子必配的武器，当然五岁的童子只能用一种特殊的软弓，只有到十几岁后，手臂长长和有一定力气才可以使用标准长弓。
过了几日，江左朝廷在谢万大败后知道事不可为，首先做出让步，改封桓温为楚公，曾华为秦国公，默许曾华就国。但是要求曾华和桓温都必须到建业朝堂上就领诏书、节仗和大印，然后再就职领国。看着自己的儿子，侯竺勘不由双目通红，感到无比的欣慰，他相信，只有磨难才能让真理在黑暗中发光，指引迷途中地世人，而眼前的这个儿子。却是自己一切的希望。
原来军主早就想好了准备在那里置州郡。张寿给曾华满上一杯热茶道。很快，北府军就兵临城下，而就在那一刻。北府军全部停了下来，俱战提城前一下沉寂无声了。不一会，侯洛祈看到一面奇怪的旗帜出现，正在飞快地向俱战提城飘来。待走得近了，大家才看见上面的标识，原来是一个他们都不认识的东西，四四方方，有两支耳朵四只脚。不过极少有见地地人知道。那是鼎。一种在东方代表着国器宝物。