而新派们虽然不明白曾华打环境保护牌到底为的是什么,但是他们知道曾华绝对不会就此投靠了保守派,他们宁愿相信这是曾华为了拉拢保守派的一种权衡手段,只是让给保守派一些空头上的好处,因为实权还在新派的手里握着。随着越来越多的北府西迁百姓到来,原本还荒寂的河中地区立即变得热闹起来。很快,一个个小城镇和教堂在绿洲、灌溉地被建立起来,这些西迁了一年多的北府百姓开始安下心来建设自己的家园。他们看到奔流的药杀水和乌浒水,看到被波斯、吐火罗战俘们好生整理修缮过的水利沟渠,看到同样被战俘平整过的良田,不由心情激动,这里将是他们新的家园。
苏禄开和侯洛祈一行很快便又转到北门,天色已经黄昏了。城外地战场已经平息许久了,黑甲北府骑兵除了一部分人还在押解俘虏,打扫战场外,其余大部分人都在远处开始安营扎寨。地父亲居然如此命不好。曾华好好地安抚了一番沈劲的墓前隆重祭拜了一番。
精品(4)
2026
说到这里,慕容评得意洋洋地扬起下巴,用趾高气扬的目光扫了一眼周围的同僚。自从魏昌之战后,燕国的名将无论是慕容恪还是慕容垂,都在北府手里毁了名声。一直到去年慕容评领军在涉县与王猛大战一场,大获全胜,不但是燕国这数年来的独一份,也算是为燕国一洗前耻。虽然很多人怀疑慕容评地战功和那三万具据说是北宫内外所有的人都屏住了呼吸,生怕自己一不小心发出一点杂音把沙普尔二世满腔的怒火给引来了。宫女们小心地将宫内被沙普尔二世摔得乱七八糟的家具、物品收拾好,而内侍们则弯着腰将一众大臣们引进来。
驻防都督和提督以下的将领官职都是由陆军部直接任命调迁,不过除了护卫军、侍卫军、宿卫军三位都督和雍州提督之外,他们都是由曾华直接任命的。后来还要加上洛阳为中心的司州提督,而护卫军的范围也扩大到司州。劝了一会后,曾华又许下给两人买竹马风筝等玩具之后,两人终于停住了哭泣,最后由各自的奶娘抱起,回去后院。范敏和曾华对视了一眼,没有说什么,只是施了一礼便跟在后面走开。
很快,北府军就兵临城下,而就在那一刻。北府军全部停了下来,俱战提城前一下沉寂无声了。不一会,侯洛祈看到一面奇怪的旗帜出现,正在飞快地向俱战提城飘来。待走得近了,大家才看见上面的标识,原来是一个他们都不认识的东西,四四方方,有两支耳朵四只脚。不过极少有见地地人知道。那是鼎。一种在东方代表着国器宝物。四处看了以后,又详细咨询了一下工匠和管工。问明了情况后曾华等人觉得还不错,这时,曾华发现远处聚集了一堆人。找场长一问,原来是附近乡民们从远处的原山运煤过来,曾华想了想便走了过去。
而在这段时间,普西多尔终于在几次拜访后与卡普南达拉上关系。毕竟他挂着的波斯帝国重臣地牌子还是很管用的,虽然波斯帝国在河中地区倒了灶,但是这年头谁知道头顶上的云彩什么时候会下雨?波斯帝国在波悉山大败,但是人家毕竟是上百年的老牌帝国主义,瘦死的骆驼比马大。圣教经过二十多年的发展,现在发展的愈加完善,圣教的机构可以分成神学院,教堂和寺庙,神学院顾名思义就是培养圣教神职人员的地方,也是进行教义研究的地方;教堂是神职人员驻扎向民众传教的地方,也是圣教信徒进行宗教活动的场所;寺庙却是一些神职人员在退休后或者愿意专心致志进行教义研究和修行的地方。一般都是修在深山老林里,规模不大,除了几个圣教盛大节日外。一般都是不接纳信徒进行活动。
不过普西多尔可以肯定的是这些可怕的游牧民族已经被一位无比英明的大将军所征服,这些天生地骑兵心悦诚服地臣服于这位大将军的旗下。而且据说北府的辖地东西数万里,南北也是上万里,百姓千万计,骑兵百万计。这个数字让普西多尔大吃了一惊。也在心里深深地表示怀疑。风火轮似乎听见了曾华地话,不由地后退几步,腾起前蹄。长长地嘶叫了一声。在马嘶声中,却突然听到曾华仰首高声唱了起来:茫茫天地,巍巍神州。滚滚尘土。悠悠我家!朗朗乾坤。男儿热血。浩浩苍穹。佑我华夏!
弄清楚北府人的意图。然后不惜一切代价,让北府人的脚步止于锡斯坦。沙普尔二世用一种让人心寒地语气说道。东山兄(谢安号东山),你真的对桓符子的所作所为无动于衷吗?王坦之焦急地问道。
曾叙平这次西征大胜,灭大宛、康居、河中二十余国,并大败波斯大军,斩首十余万,掠得人口财宝无数。你说他这次西征顺不顺?桓温叹了一口气答道。尽管战争就在不远处的东方进行,但是悉万斤城却丝毫看不到紧张和畏惧的气氛。或者这里地百姓早就从北府军的恐吓中回过神来了。善于经商的粟特人经过数百年的经营,早就把悉万斤城建造成一座美轮美奂的都城。这里是联结东西方的枢纽。波斯帝国、天竺、东方的华夏,三种无比辉煌的文明在此汇集,也造就了悉万斤城地辉煌。