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我或许看出你和你父亲的不同。当你们的民族和国家在危难之际，你因为你个人的荣辱而挟持了整个波斯，这或许就是你失败的原因。而你的父亲能有崇高的声誉，那是因为他将他个人的荣辱寄托在你们地民族和国家之中。说到这里，曾华不无叹息地说道，我的陛下，失败和自傲让你迷失了眼睛。看的出来卑斯支的身子在微微颤抖，他似乎在努力控制着自己的心情。青灵在榻上翻来覆去，越想越觉得自己罪孽深重，狠毒胜过了三师兄、阴险不输给五师兄……
刚到崇吾的时候，阿婧以为黎钟就是那日在客栈见过的人，白白给了他好多冷眼色，弄得黎钟整日茶饭不思，端着镜子左顾右盼了半天也想不出自己倒底哪里长得让帝姬厌恶了。淳于琰凑近青灵，眨了眨眼，小美人，好生照顾殿下，明日我再来谢你。
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好了，我们耽误不少时间，该加紧赶路了，狄奥多西一世和巴拉什还在巴拉米尔等我们。王坦之刚刚平静地心一下子又翻腾，跳起来将手里诏书一把扯烂，扬着脖子对晋帝大声道：天下，宣（司马懿）、元（司马睿）之天下，陛下岂能轻许他人。
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不过做为一个很有经验的将领，斛律协早就有了准备。在纳伊苏斯驻下来之后，他不但将哥特人随身携带的牛羊粮草全部接收，而且以罗马帝国盟友的身份向默西亚各地要求征集粮草。伴随着这个命令而去的还有凶神恶煞的华夏骑兵。不是这些骑兵的威力还是多瑙河畔那堆京观地威慑，默西亚各地的贵族和官吏大部分都老老实实地缴纳了一定数量的粮草和牛羊。让华夏骑兵动粗的不多。说到这里，穆萨不由地皱起眉头来：华夏人攻打我们地决心不大，他们这次只是试探我们的实力啊。
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淳于琰设下了禁制，青灵听不见他们谈话的内容，只瞧得出二人的面色皆有些凝重。狄奥多西一世不知道曾华心里的那些花花肠子，只是本着一个虔诚基督教徒的思维继续说道：阿姆布罗阿兹对我说过，希腊雅典举行的奥林匹亚竞技大会就其起源来讲，是异教的主要源泉，是异教徒活动，有违基督教教旨，建议我将其废除掉。罗马的神庙应该被摧毁，对异教诸神的崇拜和祭祀应该被禁止。还有埃及的亚历山大，那里简直快成了异教徒们的天堂，那里的亚赛拉庇斯神庙和图书馆是异教徒淤生的根基，那个打着哲学家名号的伊帕提娅是个邪恶的女巫，这些肮脏的东西都应该被烧死，然后永远深埋在地狱里。
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华夏十九年春天。曾华任命曾为莱州总督，率领二十艘远洋海船和五千人前往莱州东威海，进行新大陆的开拓。但是大家都知道，这其实是一种流放。而且是最残酷的流放，相隔万里海路，这一辈子都不能回来了。曾华借口数百来自各地的大贵族和将领们投降有功，要求巴拉什一世对这些人进行分封。按照曾华的建议，波斯帝国被分成三十九个行省，每一个行省由一名有大功的大贵族任总督，拥有该行省的行政、税收和军队权；然后再层层分封了一千七百多位贵族和将领，赐予他们大片的土地，授予他们在该土地上的行政、税收、组织军队的权利。
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华夏步兵走得非常有秩序，他们以营为一个方阵，在各营鼓手敲出的有节奏的行军鼓声中。按照节奏一步一个脚印地向前走着。而且在行进中为了保持士气，各营按照各自的节奏念诵着行步诗，该诗七字为一行，一字一拍，而且格式内容各营都大同小异，前面是歌颂圣主。中间赞扬本营的功绩。后面是藐视敌人。各营军士们随着自己的脚步节奏，齐声低声诵念。有天竺人念诵佛经的空灵，有罗马人诵读圣经的虔诚，也有波斯人念叨阿维斯陀（袄教地主要典籍）的神秘，更有华夏人朗诵诗赋的音韵和气魄。华夏二年（公元376年）元旦，曾华正式签署《华夏国大宪章》，车胤、毛穆之、冯越代表中书省、门下省和大理寺签字，袁方平代表翰林院学士们做为见证者签字，十余位贵族、士郎、百姓代表也一一在上面签字。原本范哲想代表教会在上面签字，但是曾华想了许久，最后劝住了这位大舅子，因为教会不得介入世俗政治中，而且曾华做为教宗已经足够代表教会了。
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华夏三年冬天，林邑国都城-因陀罗补罗（今越南广南省茶荞）腾起冲天的大火，伴随着大火的是劈里啪啦的的燃烧声，还有混在其中随风飘来的哭喊声和喊杀声。到了中午时分，耗尽体力的罗马将士终于看到哥特人地营地。在一个小山坡上，千百辆大篷车围成一个完美的圆圈，这就是哥特人传统的车城（agonaager）。罗马人隐约可以看到，在车城里，弓弩手和步兵已经排得整整齐齐，严阵以待，但骑兵却不知去向
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见过大将军。刘略赶紧施礼道，他敦诚忠厚。才学也不高，所以继承了刘的爵位后过得很平淡，不像弟弟刘顾那样名扬四海。这次叛乱，刘略一家和其它被曾华点名照顾的各家一样，被一群神秘人在战乱时护送出了城外。一直送到石头渡口。三师兄凌风，气质冷峻、神色严肃，见洛尧对自己行礼，只略略地欠了下身。
夏五月甲寅，觉得自己不行了地晋帝一天一夜连发四道诏书至姑孰，召大司马桓温入朝。桓温犹豫再三便坚辞不归。而且《白虎通义》放入书架学派的神学算是踩过界了，严重侵犯了圣教的地盘，对此非常敏感的众多圣教神学家纷纷出言，《白虎通义》放入书架学派的无稽之谈。
穆萨成了卑斯支手下大将后，屡立战功，攻灭希拉、安萨王国，伏击罗马援军，占取巴拉米拉，降服亚美尼亚，有一多半的功劳出于他的手。所以穆萨已经七十多岁了。卑斯支还是放心地将美索不达米亚和西方防线交给他。和曾华一样。谢安等人也这才明白刘略的用意。这段时间，曾华将朝中事务全部接手过去，谢安、王彪之等人空闲无用，整日无所事事，多次求见曾华，要求他还政，都被他拒绝了，一干人等只得与天子、太后等人守在不大的全椒城，被两万护卫得密不透风。而桓冲、桓豁、桓石虔等人将家人送到许昌后，本人也被召到全椒，等候发落。今日刘略执意请谢安、王彪之、郗超这三位朝中幸存中官职最高的人，外加桓家名义上地主事人桓冲，说是社稷大事，硬拉着他们来见曾华。
曾闻一摇头继续大声嚷嚷道：还是老七打得痛快，从昭州奔袭上万里，现在这阿拉伯地区已经被你打平了吧，听说没少抢到好东西。事到如今，肯定是躲不过了。整座崇吾山，除了自己，还有谁会用音惑之术？
北府所立律法有《刑法典》和《民法典》，有《官府体制法》，有《商法》，有《教育法》。有《赋税法》，有《度支审计法》，有《户籍法》，有《宗教事务法》，有《兵役法》，有《情报保密法》，有《邸报出版法》，有《驿邮法》，有《盐铁专卖法》，有《海事法》。有《水土山林禁时法》，林林总总有三十余部。王彪之一边缓缓走到王的跟前，一边一一数道。率军攻击菲列迪根部的正是乌洛兰托率领的两厢六千骑兵。在萨伏拉克斯和菲列迪根一动身的时候，他就接到了探马用铜镜发过来地信息。早就将这里的地形了解地乌洛兰托知道菲列迪根想要奔袭的话，必须经过一处丘陵，于是就迅速赶到这里严阵以待，等到菲列迪根率军过来时就直接杀了出来。给他来了个拦腰一刀。
在华夏大军缓缓逼近的时候，波斯南翼大营的各门大开，涌出上十万的波斯军士，按照长枪手、弓箭手、盾牌手等分类站好。自从波悉山大败后，卑斯支和波斯人针对华夏人的战法想了很多办法，最后波斯军吸收了很多罗马军团的战法，毕竟罗马人的步兵方阵和军团举世闻名，而且波斯人跟罗马人打了数百年的交道，当然也学到了很多东西，刚好可以用来对付华夏人。当一万多吸引贝都因人过来的华夏骑兵换上备马加入到战场后，战事地结局已经非常明朗了，贝都因人的缺点现在暴露无疑。来自数百个部落使得他们毫无组织，毫无配合，虽然他们彪悍，但是他们还缺少最重要的一样东西一狂热，对信仰的狂热。在异世的历史上，贝都因人就是凭借这种狂热和彪悍，向飓风一样横扫了整个中西亚世界。但是现在，华夏人的鲜卑骑兵却拥有这种狂热，他们高呼着圣主之名在贝都因人中横冲直撞，对于他们来说，死亡不是结束，而是回到圣主国度地荣耀开始。
哎呀，她转念一想，不行！如果那凶婆娘把自己见过她哥哥的事讲出来，那自己偷偷去过碧痕峰的事也会被揭穿，到时候，只怕大师兄也不会网开一面……她自语道：可我听过他的箫声。他的箫声清寒高贵、清逸纯粹，只有心地纯善之人才能奏出这样的音律……