听完难民的哭诉，普西多尔不由倒吸一口凉气，看来北府大将军真是一个心狠手辣，颇有手段和魄力地主。你看他一系列的措施和命令，分明是深思熟虑，策谋已久的。先将河中地区的文化给你断了根，再迫使你接受他地文化和信仰。什么自愿选择，那是一个幌子，比光用屠刀要高明许多，先给你选择的权利，然后你要是不遵守就有了口实，到时你不死恐怕也要脱一层皮。曾华点点头，明白张寿所说的。在这几个月里，曾华已经搞清楚了冀州地方的形势。和关陇不同，冀州和青、兖、司、豫州一样，是豪强世家最集中地地方，高门名士就跟池塘地蛤蟆一样多。

但是两省信不过尚书行省，于是便没有通知阁台，也找了河防舰队，准备了两艘快船，与尚书行省的调查组一前一后秘密地东下。根据北府在太和元年通过的《家产继承法》。每家每户能够继承家中永业田地地只有一个儿子，一般默认为长子，也可以由家主父母指定的儿子。这个儿子可以继承耕种成熟的家中永业田，还能累加授得一部分永业田地（数量只有正常永业田地数量的三分之一）。合加到家中永业田地中。其余地儿子却必须分家重新立户，重新由官府授予永业田，而这些新授的永业田一般都是荒地或者是新开拓土地，官府会提供耕牛、羊群、农具等物质。帮助新立户的百姓开荒。在过去地十余年中，北府利用这种授田方式，不但非常有效地打破了封建家族地形成。还迁了大量关联百姓回河北、河南地区。成了引导百姓大规模迁徙地有效手段。

普西多尔转过头去看看四周围观的悉万斤民众，看着他们脸上地无奈和冷漠，心里不由长长地叹了一口气，真正的摩尼教徒早就逃离了河中地区，剩下的民众早就打定主意在北府人的怜悯中乞活，又怎么敢冒着危险去信奉摩尼教，参拜大云光明寺呢？或许数十年以后，这座寺庙就会成为历史中的博物馆吧，作用也就雷同与那堵残墙和石碑了。尹慎拱手郑重地说道：多谢几位前辈的悉心指导。他知道顾原几人看在自己是举人的份上，一时爱才心起，所以悉心指点了一二。

悉万斤城从建城开始就迎来了众多地征服者。先是波斯帝国地大流士一世，接着是七百年前马其顿帝国的亚历山大大帝征服过这里，但是很快却被这座城池折服了：我所听说到的一切都是真实的，只是悉万斤城要比我想象中更为壮观。现在三国百姓大多数都闻风逃往山中，渤海、黑水骑兵们只好越发地深入了，居然有地已经杀到金山港附近了。这样下去百济、新罗、任那三国恐怕撑不了多久了，只怕很快就要走上高句丽的老路了。老乡军官感叹道。

祈支屋，我地兄弟，你能帮我把这瓶药带给我地儿子吗？硕未贴平哆嗦着掏出贴身珍藏的小药瓶，颤抖着递给祈支屋。神臂弩手从身边立放着的箭筒里拔出一支铁箭，放进了箭槽里，然后再轻轻地将箭尾往弦上一靠，便上好了箭矢。

众人听到这里，轰然叫好，这些大多是玄学名士，他们追求地是活得适性、潇洒，于是就必须寻一个合适的途径来排遣生命悲感。所以他们除了丝竹陶写之外，还喜欢以山水怡情悦性，所谓虽无丝与竹，玄泉有清声。所以孙绰和许询才会写出他们最擅长的山水诗。还是继续做好我们自己地事情吧，靠人不如靠己。不管卑斯支怎么想，最后还是要靠我们自己。苏禄开缓缓地说道。