王猛接到邓羌的禀告，也知道了前锋中营的事由，立即传令各军各营道：王景略受国厚恩，任兼内外，今与诸君深入贼地，当竭力致死，有进无退，共立大功，以报国家。胜，受爵明王之诰，称觞父母之室，不亦美乎！败，死于脚下热土，绝不偷还关陇，岂不快哉！众军一时踊跃激奋，破釜弃粮，大呼竞进。在奥多里亚的心里，卑斯支是他的儿子，耗费一生心血带出的儿子。而对于卑斯支来说，奥多里亚更是他真正的父亲，至少，他对沙普尔二世只是崇拜，对奥多里亚却是真真实实的依赖。

然最近几年，朝廷疏忽其间，故而豪强世家得以又行故伎，藏匿私附人口，而百姓骤少，徭役赋税更重，被迫依附世家。如此循环，则国法崩溃，朝廷度支缺窘。郗超最后总结道。这下事件闹大发了，迁来洛阳的士族世家们虽然大部分的部曲和族人都留在了原籍，但是做为大户人家，上阵的兄弟兵还是有几个，于是世家们便联合起来，纠集了上千人，加上被鼓动的洛阳百姓，竟然有数千人，居然和三千洛阳守军打了个难解难分。

而桓石虔是个小辈，这种事情更不敢发表意见，也是一尊泥菩萨一样坐在那里。曾华站在兵海旗浪中。看着无数双或远或近地目光向自己投射来，那些眼睛的主人有中原人，有关陇人，有羌人。有人，有鲜卑人，有匈奴人，有柔然人。有敕勒人，有海人，有黑水人，有突厥人。在以前。他们各自讲的语言不同，他们信奉的祖先各不一样，他们崇拜信仰地神各不一样。他们的风俗习性各不一样。但是他们现在都信仰一个主神。习用一种文字，信奉一个祖先。而且他们也开始慢慢接受一个共同的名字-华夏。

吐火罗联军分出来一部分弓箭手，向耀武扬威的黑甲骑兵射出密集的箭雨，使得疾驶中的黑甲骑兵纷纷落马。但是却无法阻挡拓跋什翼键带着部属又转向南方，开始第二次重复来回奔射。无令擅自退兵。邓将军也难保你！你真的要退兵？茅正一也说得更直了。

学部的吏员很客气地招待了这几位举人，并把他们引到了国学局。一名佥事员外郎带着几名吏员很快地就核准了他们的文书和身份，并发给他们一人一个执照，做为登记备案的回执，以及将来参加联考地凭证。快忙完时。国学局主事郎中闻讯赶来。在偏厅接见了这几位举人，请喝了几杯，并好生勉励了一番。这才散去。十万乱军冲过来，很快就把乌衣宿卫军冲得乱七八糟。这些一直卫戍建业城的江左朝廷JiNg锐军很快就陷入到人民战争的汪洋大海中。桓温连杀了数百名败军，依然挡不住宿卫军的后退，只得撤兵。

军令司负责枢密院所有命令文书地下派传达，而它派出的驻部队的军令官则负责保障军令正确顺利地执行。也就是他负责为所在部队的军事主官向上向下传达命令，并监督该命令的正确性。根据曾华改正的北府军制，军令官有权驳回他认为不正确的命令，但是后果极为严重，一旦事后被军法庭或者上一级认定是错误的，则要承担军法责任。而军事主官坚持认为自己命令正确地话，可以与书记官、掌旗官等军官合议，暂停军令官地职务，由掌旗官暂领。按照北府尚书省和学部的规定，洛阳大学和长安大学、雍州大学、城大学、成都大学以及正在建设的昭武大学都属于国学。按照异世地说法，这些学校都属于国家重点大学。这些国学可以说是天下万千读书人的圣殿。所以连学部都只有管辖权和监督权。根本没有日常管理权，什么学术研究更加没有资格去管。完全由各国学自行处理。各国学校长都是由平章国事直接任命聘请，待遇等同参知政事，而各国学教授和州学教授不一样，全是先有校长提名，国学教授组成的学务合议会合议审定，然后再由学部备案，最后由校长出面代表国学聘请教授。顺便提一句就是由各翰林院学士组成的翰林院则是各国学、州学和他们的教授在学术等纠纷中的最高裁决机构，也是连尚书省都无权过问，除非是打官司打到大理寺去。