曾华汇集了八千羌骑军，分为八营。新招募而来的羌骑曾华本来想另编为一军，与飞羽军区别开。谁知这新兵刚到慕克川，看到飞羽军头盔上的白羽毛非常漂亮，尤其是列队集合迎接他们时，由于沔阳的装备还没有运来，各骑兵穿的就有点各式各样了，所以一眼看去整个荒野飘动的全是白羽毛，给新兵们的印象太深刻了。曾华传令在关陇延梁州例，设郡学、县学，厚礼重酬延请各地不多的士人以为教谕，收合格子弟入学。再暗使范哲等圣教中人，遍设乡学，广收幼儿童子入学。

赵军骑兵越往前就越靠近晋军的圆车阵，很快就平行地冲到了离晋军高车不到一千尺的距离。可是第二日，石光和曹曜居然纠集了百余长安官员，把石苞堵在了乐平王府门口，人人伏地嚎啕大哭，一副诤臣的模样，誓死要劝阻石苞领兵离长安。

听着这熟悉的鼓声，三千长水军不由地随着鼓声的节奏，齐声高唱起这首大家都会吼的出战歌。长水军将士们觉得自己身上的血已经被这雄壮的鼓声和歌声激励得沸腾起来了，他们顿时觉得自己就是马上去战死，也是死得其所，死得无所畏惧。急行军是长水军的日常训练课目，在曾华的严厉监督下，已经成为飞行军了。当日从江阳急行三天三夜，狂赶了五百里山路，不但吓坏了蜀军，也把自己的友军给吓蒙了。

李寿篡位之后，遍杀李雄子孙，并去晋结赵。赵胡石季龙（石虎）遗书李寿，相约连横寇南，约分天下。李寿接书大悦，大修船舰，严兵缮甲。后众臣叩头泣谏，寿乃止，军民闻言高呼万岁。后有臣李闳、王嘏从伪赵邺城还使，盛称季龙威强，宫观美丽，邺中殷实。又言季龙虐用刑法，以杀罚御下，并能控制邦域，李寿心中欣慕，从之。此后但凡人有小过，辄杀以立威。并徙旁郡户三丁已上充实成都，兴御府明堂，尽发州郡工匠充役，广修宫室，引水入城，务求奢侈。又广修太学，大起宴殿，百姓疲于赋役，怨声载道，思乱者十室有九。很快，接到杨绪命令来中军相聚开会的将领军官，还有许多名义上来慰问杨大人，实际上是想来打探消息的贵族子弟们，纷纷涌到中军，让装扮拓山头人随从头目的的原籍氐人的梁州屯长有点始料不及。他连忙吩咐由梁州军护军营原籍氐、羌或者会说氐、羌话的部众组成的拓山头山随从一边向外发信号，一边开始在中军行动起来。

旁边的众人听着这首与众不同的俚语民歌，越发地觉得好听。由于是周围的那些出身猎户、山民农夫的将领和护卫亲兵，听着这简单却优美的旋律，听着这朗朗上口的歌词，听着对自己熟悉生活的平白描述，不由地听得发痴了。羌人居住主要为土屋和帐幕两种。土屋是织牛羊毛和以泥土，覆于顶而成屋；帐幕则是以皮毛为穹庐。擅畜牧兼农耕，畜牧则分游牧和定居畜牧两种。羌人披发左衽，女披大华毡，以为盛饰，能自制铠、弩、刀、矛、战楯、匕首等兵器。

但是在万余骑兵的冲击下，这些护卫如同洪水中的孤舟一样，更象轰隆而来的马车前的螳螂一样。说到这里，曾华大声说道：仁德只施善良守度之辈，刑戮必应暴虐凶残之徒。扬善惩恶正是天道。