这时,只见营地里数千上万的军士,尤其是羌、氐人居多,纷纷结队单腿跪在地上,面向北方,跟着数十名白袍青衫的人,口中念念有词:话说石苞一路狂奔,在曾华顺利到达长安的时候也顺利到达了新丰城,但是却在那里遇上了援军,车骑将军王朗率领的精骑两万。
闻着久久未能散去的血腥味,众人再饿也没有食欲了,大家都低着头,不知在盘算什么。巴郡、巴西、涪陵三郡的百姓看到北边这么红火,而且那些人出工都还有钱粮拿,不像自己以前都是被迫出工的。不由眼红了,于是纷纷上书官府要求也组织自己把各郡修整一遍。曾华顺水推舟,拔下钱粮来,让三郡的百姓把水渠、道沟什么的拾捣一遍,而且还顺便整理出大量的荒地来。还有这六郡的城池关口,都要拾捣一遍。只是这花钱如流水,花得曾华很是心痛。
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哈哈!曾华闻言不由转过头来笑着说,边说边继续往下走,元庆,只是光靠我们几个人是杀不完胡人的。本来这支队伍人数还要多的,当时出宫的时候,有上千宫女、内侍攀辇嚎哭,还是亲兵们挥刀砍断了十几人的手这才能出来。
吐谷浑续直率领属下的两千余人从驻地赤水大营向南出迎三十里,恭敬地在河水北岸俯首路边求降。司马勋仔细一看,顿时吓了一跳。人家曾华率长水军从巴东出发,转战万余里,总为前锋,大小接战数十场,无一败绩,击溃歼灭的蜀军不下数万。如此生猛,简直可以和长阪坡的赵子龙有的一比。(司马勋很爱听屯民传过来的说书《三国传》,也最钦佩里面的常山赵子龙)
三百仇池亲军不用去不惜一切代价守住三岔口了,因为那里已经被梁州军陌刀手们占据了。他们能做的就是往前走,或者运气好的话那些来路不明的敌人会被吓跑,自动让出这三岔口险关来。曾华转过身来,对车胤等人意味深长的说:我们不能再靠奉献同伴而获得侥幸,我们手里有刀枪,有弓箭,只要我们有勇气,我们不会畏惧任何豺狼虎豹。勇气!怎么样才能获得勇气呢?
跑了,李势跑了?曾华从YY的飘飘欲仙中一下子掉落到地上。既然在成都城下已经出手了,就用不着藏着掖着了,该出手就使劲出手。首功虽然跑不掉了,但是要是没能抓住首恶分子李势,这首功有点不完美呀。山下的常乐山和魏兴国这么快就动手了?古代夜袭就是这点不好,没有精确的时间约定,两边谁也吃不准该什么时候动手。尤其象现在这黑灯瞎火的相隔十几二十里,只能靠估计和经验了,更重要的就要靠随机应变了。
符惕兄呀,这次请你来相叙主要是想向你请教一下仇池的事务。曾华开门见山地说道,然后摆手阻止了杨绪的自谦,你是仇池的老人了,历经三代仇池公,这仇池上下有谁比你更了解这仇池事务呢?今天阳光明媚,万里无云,小鸟在树上吱吱喳喳地又跳又唱。就快要到阳春三月了,田野中的青草越发变得翠绿,而一些小花也开始早早地抽出小花苞来,为即将到来的映春怒放做准备(有点象小学作文,谁叫我们的曾华经过多年的教育,心里一想到描写春天的字句就只有这些词汇)。
曾华连忙安慰道:良材,这不管你的事。你能及时掌握关中军情就已经非常不错了,毕竟你的注意力更在军务情报上,要关注北赵更多事情的话,你是顾虑不过来的。而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善,走向光明的日常行为和礼节。共六礼,就是学、念、行、祷、课、朝。要学会基本文化知识,这样才能学习和领会盘古真神的教诲,是为学;要多善言善语,多念赞美盘古上帝的词句以净化心灵,摆脱黑暗,谨守光明,是为念;学到盘古上帝的教诲就要身体力行,在生活和实际中执行,盘古上帝是无所不知的,你所做所说都是最后审判的依据,是为行;每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告,默念圣典,感恩上帝的恩赐,牢记盘古上帝的教诲,是为祷;每八天都要到教堂去集合,一同聆听教父念颂的圣典,齐声歌颂盘古上帝的恩德,检讨自己的罪过等,是为课;每个人一生都要去任一个埋葬圣人先知的圣地,感受盘古上帝传授教义教化万民的慈悲,让这些先知圣人和所有信他而得永生的信徒回归天国的恩德,是为朝。
这么快就上位了。曾华摇摇头笑了笑,意味深长地说道:这些东西都是人类思想精华的集合,而宗教却恰好是人类思想的最好归处。在经过一年多的熏陶,范哲已经习惯了曾华讲述中后现代主义的语法和词句。姜楠等人走入帐厅,只见一个身形伟雄的人坐在正中,身上披着一件斑纹虎皮大麾,头戴大头长裙帽,应该是吐谷浑可汗叶延。众人连忙跪下,带头的向导低首高声说道:小的姚劲奉世子之命给可汗送来寿礼!