一个渴望归隐的圣人却坐上辉煌的宝座，一个伟大的哲学家成了一个伟大的皇帝，这是一件奇妙的事情。看着曾穆带上那张面目狰狞的黄铜面具。看到面具在徐徐升起的朝阳下闪动着黄金般光芒，而曾穆却依然散发着一种淡淡的气质，如同胜利广场上那座孤独的纪念碑，如同雍州上郡在荒漠中沉寂的秦汉长城，如同魔鬼的面具带在曾穆的脸上，反而让人产生了一种拼命想看到面具后面真相的致命诱惑。

正当奥勒留陛下为罗马帝国流行的瘟疫以及赈济灾民焦头烂额时，他亲信的将军，叙利亚总督阿维第乌斯·卡西乌斯想要杀死奥勒留陛下并试图继承他无上的权力，但是事情很快败露。奥勒留陛下展现了让历史上所有君主都羞愧的宽容和仁慈，他下令将卡西乌斯叛乱的证据全部烧毁，甚至都没有处罚卡西乌斯（他死在自己部属手上）。这是因为奥勒留陛下相信一句话：任何事物皆有自己合理的归宿，不要强加自己的力量来影响它们。如果不走太远，比如，去北方的列阳国转一转，见识见识，也是不错的。列阳是北方蛮夷居住的国度，想必黎钟他们也不曾去过，如果自己去兜上一圈，回来讲述起大漠豪情、北国风光，也颇能长脸……

孙泰此人颇有野心，得到杜明师传授秘术后，便将五斗米秘术与三吴之地世代相传的巫觋（女巫为巫，男巫为觋合称巫觋。泛指当时装神弄鬼替人祈祷治病的巫师）连结，一方面交结于朝贵。一方面以秘术诳惑百姓，愚者敬之如神，皆竭财产，进献子女，以祈福庆。一时在三吴民间影响甚广。百姓们信奉者甚多，加上又有高门世家支持。这些年来孙泰在三吴之地可以说是风头无二。看来陆詹对孙泰印象很不好，估计他曾经为自己妻儿求过神药，可惜没有任何结果，所以才由此生恨进而看破了孙康的野官府？唉，伙计长叹了一口气。这两年真是多灾多难。先是先帝驾崩，接着又是桓大司马。以前朝中是桓大司马说话，现在他老人家去了，留下地缺谁来补？官府里地人都忙着想这些事情去，想着跟对新主子，钻营着好保住自己的位子。谁有心思来管饥民，不是还有北府的商人在赈灾，只要不出大事就好了。

不过这些商人不知道华夏骑兵的算盘，工欲善其事，必先利其器！这点道理这些骑兵还是懂得，这次来大家是准备来发大财的，不把家伙准备好怎么能行呢？现在是异国作战，一旦打起来鬼知道什么时候有兵器补给？而且越是激烈的战事兵器损坏越快，到时不能扛着木棒子上马打仗，就是缴获波斯人的家伙也不知道称不称手，而且还是个未知数。所以现在多准备些也不是坏事，反正大家都一两匹备马。要想有回报，就必须有投入。因为我身在崇吾一事，牵连到诸多人的性命，所以我不得不谨慎行事。

仅仅过了一个月，即宁康三年元月，第五近海舰队提督唐简领军攻入吉备国仓敷城，其国主吉备津彦杀大后（王后）、郎子（王子）、郎女（公主）数十人，与百余名贵族自杀，吉备国灭。而坚持到最后的居然是山代国主甘美内宿祢，趁着张柯一时大意突出重围，逃入山代与丹波交接的山区。张柯花了九牛二虎之力，终于在宁康三年三月击杀甘美内宿祢。至此，东瀛战事终于完结。走进华夏人的大帐，通过翻译与斛律协和乌洛兰托互相介绍了一下，并交换了彼此对对方的尊重和敬仰，狄奥多西直接就进入主题。

朝炎慕辰，不仅仅是他的朋友和知己，亦是他唯一愿意竭力辅佐的君主。东陆长久以来的痼疾，种族门阀之间的隔阂，阻碍了许许多多人实现幸福与抱负的希望，这其中，又何止他淳于琰一人？就在竺旃檀调兵遣将时，曾华关于南海攻略的命令也正式下达了，设南海东道行军总管行营，以郭淮为行军总管，桓石虔、吕光、冯希为副总管，汇集了青州、徐州、长州兵五万陆军，近海舰队第二、三、四舰队和远海第一舰队上千艘舰艇和三万海军冲锋队，对扶南、真腊地区磨刀霍霍。