想到象林港范佛心里就窝火。都怪自己一时财迷心窍，利令智昏。在宁康年间，与占婆诸国通商的华夏商人（当时还是北府商人）当时与占婆国关系非常友好，他们买通占婆国内大贵族和诸多大臣，以重金租借了土伦湾（今岘港湾）一大片荒地，然后开始修筑港由此看来，马可.奥勒留几乎是一个完美的人。但是过分善良和容易信任别人还是让他留下了一些令人难堪的故事。但是他最错误的事情却是他所选择的继承人康茂德。奥勒留深知康茂德的无能，但是却梦想元老院中的贤者能引导康茂德，让他成为一个爱惜荣誉和正直的人。但是事实却与这位哲学王开了一个玩笑。康茂德即位，成为和尼禄、卡里古拉、图密善齐名的罗马暴君。而罗马帝国最辉煌的时期也就这样结束了。

曾稽看到一脸欣喜的诸将，心里却暗自感叹道：自己只是提出了一个向南进攻的初步构想，而父王却完善了整个计划的战略思路，要不是他讲明，自己怎么知道这步棋的长远效果呢？北府治下从表面上看一直是四海晏清，政通人和，实际并不尽然，四处各地还是有不少的叛乱，失意的世家豪强勾结前燕、前周、前魏，甚至是前赵的残孽。在各地纠集对北府不满地人士，举兵造反，而原高句丽、新罗等残余势力也是暗中兴风作浪。甚至在北府宁康元年，幽州还有人兴兵作乱。不过这一切都被掩盖在北府强大的军事实力和同样强大的舆论宣传下。而统一江左后，南边各州的勤王队伍层出不穷，甚至在去年华夏第三次西征开始时，江州和湘州还有人举兵勤王，而交州战事还没有平息，不过这些都在华夏三省的控制之下。都是癣疥之疾。而湘州一名叛军的头颅正好让曾穆可以插上白羽毛。

波斯人虽然没有象华夏人在铠甲上做了军阶标识，但是也非常容易分辨士兵、军官和将军，因为军官和将军地铠甲非常漂亮，而且做工非常精良，与士兵简陋的披甲有天壤之别。出现在刘牢之眼前的这个波斯人，身穿一套银白的铠甲，不但亮光精美，而且上面还有几个装饰花纹和人物，一看就知道不是便宜货。随着一阵低沉的号角声响起，排成六行的六千熊本兵和土佐兵拔出长刀，发出嗷嗷地呼声，然后在旁边军官地指挥下，缓缓向前走去。

曾华知道曾卓的注意力还在那如流星般向伊斯法罕城飞去的石炮火油弹上。年轻人，而且还是一名热血青年军官，自然对战场非常向往，而华夏军上百门石炮一起轰击的场面更是让人沸腾的景象，当然会深深地吸引着曾卓。伊斯法罕会战的结局和卑斯支的战死，如同抽走了最重要的一块基石，波斯帝国萨珊王朝开始迅速崩塌。华夏大军继续西进，但是各地已经无法组织有效的抵抗了。各地的贵族和官员要不是闻风而逃，要不就是出城纳降。

慕辰面色平静地听着，待青灵终于气哼哼地收了声，才缓缓说道：抱歉，让你受累了。这个问题问得非常唐突，因为做为以圣教为国教的华夏，信徒在初学老师告诉他们水为什么向低处流和智者不惑的同时，传教士也给他们说过，一个正直的人必须遵守四则，并告诉他们什么是四则。尽管江遂问得唐突，但是曾穆依然非常恭敬地答道:主教大人。仁爱是忠恕爱人，智勇就是要有是非，承担责任，信义是提高自身修养，而礼度则是遵守礼仪和秩序。

轮到方山渊对淳于琰时，他颇为熟稔地拍了下琰的肩头，待会儿可别怪我下手太重！族长和我家老爷子都在盯着，我也是身不由己呵！谢安摇摇头，虽然他是翰林院学士，有权参与编修大宪章，但是他一心放在晋少帝的安危上，而且也有自知自明。知道自己对北府的律法体制只知其表，不知精髓，参与了说不上话，所以干脆也不去了，因此也不知道大宪章地内容。