定山，我们到哪里了？曾华回过神来，看着月色下的成都平原问道。成都他以前来旅游过一次，但是他丝毫还是感觉不到他比较欣赏的成都味道。妈的，这上千年的差距还是蛮大的嘛！原来你也和大家一样，都是因为胡人乱国而家破人亡的。曾华点点头，你多大了？

到！已经升为亲卫营队长的卢震马上高声应道，并策马走到曾华的跟前。说到这里，脚夫压低了嗓子。几个听故事的人也心领神会。曾大人这个名字不但在蜀中传得天响，就是在这偏远的汶山郡连羊倌都听说过，太出名了。那些头人们说到这个名字时没有不心惊肉跳的，石头真的没见过一个人会这样怕另一个人，而且这两人还从未见过面。但是所有的人不管如何恨这个人、怕这个人，说到曾华都是尊称一声曾大人，不敢乱叫，好像一旦叫错了就会有鬼差从地上冒出来把自己抓走。

我苟活了三十五年，笮朴说到这里两行热泪不由悄然流落下来，我的残身还存活在这世上，但是我的心早就死了。被骂得晕头转向的巡逻队长连忙悄悄地问杨绪的随从，到底是怎么回事？好心的随从告诉巡逻队长，杨绪还没到拓山头人那就被一支莫名其妙的队伍给袭击了，要不是拓山头人派人来迎接，估计这会的杨绪就得和那些忠心的护卫一起暴尸荒野之中。

策马站在远处的曾华静静地看着前面的杀戮，而笮朴骑马站在在旁边，也在静静地听着此起彼伏的惨叫声，看着红光在白水源一闪一闪。袁乔将手里的近万兵马分成几拨，白天从戒备森严的江州北门出奔垫江，晚上又悄悄地从顺流而归，并且常常换上不同的番号旗帜，让伪蜀的探子不知道有多少晋军出了江州进了垫江。结果消息传到成都，变成了晋军集军上十万，意欲围攻德阳，而后直入成都。

所以当曾华站在伪蜀宫门口的时候，心里那个感叹呀。这座俊美精伦的王宫总算让自己看到了古代的万恶封建统治者的腐朽堕落的罪证，这也让他有了奋斗目标，以后有钱了咱到处去修宫殿，什么九寨沟、张家界、崂山、鼓浪屿、庐山、黄山、金刚山、樱岛、下龙湾，凡是自己知道的风景区，统统买下一块地来，修上一座城堡宫殿，也不枉我白穿越一回。如此下来，对西羌的牛羊马匹需求巨增，也带动着各校尉部的商市也十分火爆繁荣，让各部羌人的生活有了翻天覆地的变化，不但生活稳定富足起来，也更有热情去提高畜牧生产。

而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善，走向光明的日常行为和礼节。共六礼，就是学、念、行、祷、课、朝。要学会基本文化知识，这样才能学习和领会盘古真神的教诲，是为学；要多善言善语，多念赞美盘古上帝的词句以净化心灵，摆脱黑暗，谨守光明，是为念；学到盘古上帝的教诲就要身体力行，在生活和实际中执行，盘古上帝是无所不知的，你所做所说都是最后审判的依据，是为行；每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告，默念圣典，感恩上帝的恩赐，牢记盘古上帝的教诲，是为祷；每八天都要到教堂去集合，一同聆听教父念颂的圣典，齐声歌颂盘古上帝的恩德，检讨自己的罪过等，是为课；每个人一生都要去任一个埋葬圣人先知的圣地，感受盘古上帝传授教义教化万民的慈悲，让这些先知圣人和所有信他而得永生的信徒回归天国的恩德，是为朝。在浓浓的夜色中，仇池山方圆数百里的人都能看到这红透天的大火，他们在惊叹之余都不由地动起了各自的心思。