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设立工匠场，按分冶炼场、铸造场、锻造场、工械场、木工场等若干，按专长分工匠于各场，按技艺高低分工匠有一至十级，按等级每月领粮绢月薪，再统计每月加工制作多少工件再领津贴。更设丰厚奖金数等，奖励发明创新和功绩卓著的工匠。一千五百户吐谷浑部众正在忙碌着准备迎接缓缓来迟的春天。牛羊马群都饿了一冬天了，该利用肥美的春草好好长长瞟了。他们的青壮大部分都跟着碎奚去仇池捞油水去了，留在营地里的基本上都是老友妇孺，加上人数不多的青、中年人，虽然还有一部分战斗力，但是在毫无防备的情况下遇上两千如狼似虎的飞羽军，结果可想而知的。
死了三十九个弟兄，伤了五十一个。死者我们好生掩埋了，伤者我叫他们相互扶持照顾着骑马回宕昌城。先零勃补充道。当大队人马快到涪城时，曾华已经到了晋寿。这里以前是成汉的梁州治所，当年李汉攻陷汉中之后，将那里的百姓和豪族大部南迁回益州，基本上属于放弃了，留了一个汉中太守在那里管管遗留的百姓和南逃下来的北地流民，因为成汉不敢和威猛一时的后赵直接接触，干脆人为地制造一个缓冲带。
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当石苞还在长安准备出兵的时候，谣言已经传遍了长安附近的京兆、扶风、冯翊三郡。各地豪强世家知道石苞的德行，也明白一旦为了争位打起来，关中要为石苞付出什么？大家已经被先帝石虎那征集战略物资的政策搞怕了。于是众人为了免受石苞的刮地之苦，迫不得已纷纷暗中派人向南边传信，希望梁州王师能进军关中，真正地救万民于水火之中。过了许久，郑具才伏在地上嚎啕大哭，哭声凄厉无比，很快就传遍了整个慕克川大营。
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当即众人站起身来，纷纷出言赞同这门亲事，而车胤和毛穆之却为了谁为主媒没差点打起来。羌人居住主要为土屋和帐幕两种。土屋是织牛羊毛和以泥土，覆于顶而成屋；帐幕则是以皮毛为穹庐。擅畜牧兼农耕，畜牧则分游牧和定居畜牧两种。羌人披发左衽，女披大华毡，以为盛饰，能自制铠、弩、刀、矛、战楯、匕首等兵器。
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袁乔心里一喜，顿时感觉轻松了一半。这时，飞速驶来的战舟前头站立着一个人，已经能看清面目了。人怎么可以无耻到这种地步呢？以前这些羌人是多么的淳朴，可是跟错了那个杀人魔王之后怎么就变得如此不堪了呢？圭揆一边感叹，一边看着吐谷浑骑兵象追兔子一样追逐着那六百飞羽骑兵。
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的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。这时，一个随从疾步走来禀告道：禀告刺史大人，有几名侦骑处的人找笮大人，说是北方有紧急军情。
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数十支长铜号吹响凄厉而悠长的号声，而各队的旗手把自己的队旗一举，往前走十步，然后一插。众梁州晋军听到了长号，也看到了后面各自的队旗往前移了十步，知道是总攻击了。在赵国上下开始折腾准备讨伐关陇的时候，曾华却在长安城里的兵工场铁匠铺里忙碌着。
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张渠一边指挥前面的第二幢和第三幢配合后面伏击的第一幢把近万名蜀军俘虏归拢在一起，另一边却索然地摇摇头：这仗打的。曾华一个箭步上来，双手接过锦盒，递给身后的张渠，然后双手扶起李势，和气地言道：李君何必如此作践自己呢？你顺应天意，归附正朔，是件大功德的事情，怎么搞得跟出殡似的？李君，你我将来是同朝为臣，何必如此客气呢？
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歼灭圭揆部之后，曾华开始将白兰部众迁往白兰地区，将河曲地区让给正在迁过来的党项羌人。毛穆之为顾泰叹完气之后，又偷偷地看了一眼正首的上司－曾华，心里暗暗思量着，曾华其实早就看出稳定蜀中的关键，可就是不吭气，看来是早就有了深远的打算，只怕这益州不到要姓曾的时候是消停不下来了。
陌刀手们扛着两米多长的陌刀行进在这种路上，更加增加了他们的行军难度，尤其是在悬崖边上行走的时候，对他们保持平衡造成了很大的难度。陌刀手们把陌刀绑在自己的身后，然后弓着腰，手脚并用，半爬半走，艰难地在小道上行走攀援着。他抬头看了看天，没有月亮，真是月黑杀人夜，听听周围，山风正急，正是风高放火天，今天老子不杀你个满堂彩，就对不起这六十三名掉下悬崖粉身碎骨也不愿啃一声的好兄弟。
最后还是桓温最先清醒过来，拔出长剑来，大吼道：蜀军已败，给我冲！冲进成都城！而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善，走向光明的日常行为和礼节。共六礼，就是学、念、行、祷、课、朝。要学会基本文化知识，这样才能学习和领会盘古真神的教诲，是为学；要多善言善语，多念赞美盘古上帝的词句以净化心灵，摆脱黑暗，谨守光明，是为念；学到盘古上帝的教诲就要身体力行，在生活和实际中执行，盘古上帝是无所不知的，你所做所说都是最后审判的依据，是为行；每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告，默念圣典，感恩上帝的恩赐，牢记盘古上帝的教诲，是为祷；每八天都要到教堂去集合，一同聆听教父念颂的圣典，齐声歌颂盘古上帝的恩德，检讨自己的罪过等，是为课；每个人一生都要去任一个埋葬圣人先知的圣地，感受盘古上帝传授教义教化万民的慈悲，让这些先知圣人和所有信他而得永生的信徒回归天国的恩德，是为朝。
这里是梁州刺史府的军机堂，周围围坐的都是赶来参加曾华大婚还没有回到各自岗位的毛穆之、甘芮、张寿、车胤、柳畋、徐当、冯越、段焕、赵复和笮朴等人（张渠留镇益州，乐常山、魏兴国留镇秦州两郡，姜楠等人都来不及赶过来。），全部被曾华召集在一起，讨论关中的局势，以便作出合适的对策。我看是一定的。根据探马司的情况，这姚国的部队应该是关中比较能骁勇善战的部队，有步军七千余，骑军三千。徐当补充道，这么雄厚的兵力却在我们手里载了跟斗，姚国可丢不起这脸。看来徐当是非常了解晋军在北赵将领们心中的地位。
李权盼望的晋军来了，而且是来和他决战的，正遂了他的心愿。但是来的时间和方式就不合他的心意了，也出乎他的意料。但是李权还是看到眼前的模样，看到如此动静，他再是个军事白痴也明白了，自己的一万人马怕是到不了天明了。曾华给毛穆之回信，正式将天水郡、南安郡、陇西郡、略阳郡和武都郡、阴平郡一起并入秦州，让他成为名副其实的秦州刺史。然后让他招募边戍士卒，扩编队伍，继续经营秦州，并从三辅粮仓中给他拨了大量粮草。曾华将关中雍州只分京兆尹和扶风、冯翊、安定三郡，自己假雍州刺史。
杨绪一听，卷着舌头说道：我家大王说了，这次朝廷一定要给个使持节、征南将军、雍州刺史、仇池公的官职，否则我仇池上下绝不答应。曾华看着他那花白的头发，才三十五岁居然会苍老成这个样子，看来他过得也真是艰难呀。也不由地长叹了一口气，在笮朴跟前蹲了下去：哀莫大过于心死，我想你一定是经历了很多事情才会如此，能给我讲讲吗？
在大风雪中，这支队伍经过白兰地区终于回到了青海地区的赤水大营。在清点和分配了战利品之后，曾华将两万羌骑分驻到青海、河洮地区，又开始新的一****练兵，该消化一下实战时总结出的经验，那些实战中涌现出来的优秀人才也该系统地培训一下充实到各级中去。火势骤然而起，熊熊火焰顿时将石涂、石咎二人包围，这个时候两人才感觉到痛一般，开始惨叫起来，但是很快就在大火中由一个火人变成了一截黑炭，但还在继续燃烧。