嗯，这个自有冰台先生去对付，我们只需调兵严防冯、定安郡北边，防止被他乘隙南下到三辅之地就好了。曾华说道。身份执贴，苏安，男，二十九岁，安西车师伏城人，荀羡不由轻声念道，永和七年六月入境。青海将军白兰校尉府印，河兆校尉府印，秦州关防四印。咦，这些纹印是什么？

慕容评不由大怒，正要起来，突然看到冉闵冷冷地看着自己，不由地想起前十几日冉闵在战场地神武英姿，不由后背直冒冷汗，于是在那里站也不是坐也不是。曾华摇摇头却满是讽刺地说道：殷浩正是机关算尽反误了自己，他因为和姚襄的私人恩怨让东路北伐王师大败，离洛阳反而更远了，他以为作为主帅能逃过责任吗？我们再帮桓公一把力，逼走苻健，让荆襄军占据洛阳，到时我看桓公怎么收拾他！

而在流民中间，更显眼的是一些身穿白袍的人，他们的脸上充满了慈悲和怜悯，手里捧着一本厚厚的书。在围拢过来地流民中轻轻地讲述着。声音低沉而缓慢，故事感人而真实，不由地听得流民们聚精会神，最后泪流满面。他们都是圣教的传教士或教士。虽然现在的圣教还非常低调，但是在曾华的大力支持下，在范哲等人的苦心传播下，它现在在雍、梁、益、秦州发展得非常迅速，尤其在西羌和关陇羌、氐人中间影响力巨大。他们深知流民是最惶恐无助地一群人。不管在物质还是精神上都急需帮助，所以流民也是他们传教的重点。除了由州、郡再到县的公示宣传外，《武昌公府邸报》和相关的雍、益、梁、秦四州刺史邸报都在头版一期一整个面，专门介绍各州授奖者的事迹。整个正月到二月被闹得沸沸扬扬，这十二人一下子成了永和九年北府百姓议论最多的人，也是最被羡慕的人。

王猛一方面开始做好征讨北地朔方和并州的准备。不过正式的征讨工作应该要到曾华回到长安之后才会开始，而且这出征两地的主帅应该就是自己和谢艾。王猛很了解曾华的心思，他知道自家大人的志向不仅于此，当初这也是王猛愿意跟随曾华的一个原因。既然有大志，手下就必须有一帮人才。王猛觉得曾华收拢人的本事还是很利害的，现在的关陇益梁虽然还算不上是汇集天下人才最多的地方，但是却是人才本事平均最强的地方，只是现在还是蛰伏期，所以才不会为天下人所知道。孟子曾言道，民为贵，社稷次之，君为轻。其实这黎民百姓就是社稷，而君是什么呢？是一个国家和民族的代表和象征，不是凌驾于其上的统治者。曾华说到这里，看到朴、钟启和首席政务秘书左轻侯在旁边听得目瞪口呆，脸上一片疑惑的神色，曾华继续哈着白气说道：国家和民族都是虚无的东西，它不像是山岳、河流一样立在那里可以直入眼中，所以它必须要有一

是夜，在接风宴过后，桓温请曾华到密室会谈，陪坐地是桓温的三个弟弟桓云、桓豁、桓冲。是的，校尉大人，那里是尼婆罗，至少他们是这么叫的。俱赞禄小心翼翼地弯了弯腰，结结巴巴地用党项羌语回答道。他是宝髻赞普的远房族人，那个已经被野利循处死的宝髻赞普的爷爷是从俱赞禄的曾爷爷手里夺得了赞普宝座，而俱赞禄一支从此就沦为族人最受歧视的部落。为了生计，俱赞禄的爷爷、父亲只有四处去经商，东去过马儿敢羌，北去过孙波如羌甚至党项羌，南去过尼婆罗，虽然辛苦些，但总算没有再被赞普看成眼中钉算计了。由于这样的家渊，俱赞禄学得七八国英语，不，是七、八种语言，包括党项羌话和尼婆罗话，所以也就成为野利循的向导和翻译。

不要这样说，老四和阳先生的才干远在我之上呀！慕容评虽然这样自谦地答道，但是脸上那种深以为然的样子早就被楚铭看在眼里。桓温接着一一介绍他随后的人员。王司马无忌等老熟人一一相见，感叹嘘吁，接着是桓温新辟的参军等人。这些人在曾华这位名臣面前无不有点诚惶诚恐，战战兢兢。但是最后介绍地这位却不同。