野利循假意答应，于是响应的部众越来越多，竟有两百余人，并开始策划登基、国号事宜。野利循看到戏演到差不多，该出来的人也都跳出来了。于是一翻脸就将这两百余人尽数抓获。柱子？曾华等人闻言向前看去，只见从曾府门一直到口街道两边，内外内有三排雪柱子，都是那么笔直整齐。曾华和朴仔细一看，立即明白是怎么一回事，但是却没有开口道明。

《真理邸报》如此一说，顿时引起各方的轰动，各路名士纷纷出手，在各种邸报上对《真理邸报》的宣言进行争论。开始出现地人大多数抬出了君臣体制大肆攻击圣教的缪言，并开始抨击第一次公开宣扬自己思想的圣教。但是过了几天。隆、罗友在他们把守的《提学邸报》上刊登了文章《君民本论》，他们先大肆褒扬了尧、舜和大禹这些人不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人地勤苦辛劳，必定是天下人地千万倍；拿出千万倍地勤苦辛劳，而自己却又不享受利益的古代仁君先知。拓跋什翼去年退至阴山北后，先和跋提可汗血拼了一场。跋提可汗虽然人多势众。但是其部下比代国还要离散，而且遍布数万里的广袤地域，怎抵得上代军有备而来。拓跋什翼领五万铁骑在燕然山下大败柔然军。跋提可汗便服了软。而拓跋什翼也不敢太逼人太甚，于是两人便合在一起。跋提可汗听说要南下侵扰，立即和拓跋什翼一拍即合，从各处调集骑兵约七万余人，而拓跋什翼准备出骑兵三万，合为十万，准备南下。只是马匹牛羊等熬过了一个严冬，都是瘦疲不堪，应该会趁着春草时节补补膘，预计会在四月份的时候挥师南下。

听完范哲的解释，曾华终于放心了。宗教就是宗教，是精神领域的事情，不能跟世俗金钱混在一起，虽然宗教也离不开金钱。所以曾华要求各地圣教教堂不得拥有土地等固产，而各牧师、主教必须将信徒捐献的钱交于各教区的商会去打理，一来避免那些牧师、主教被钱迷昏了头，二来即可刺激商会的投资活动，又可以让教会的钱滚钱。尤其是圣教盛大之后，这笔钱是一笔不小的数目，对商会的投资是一个不小的刺激。曾华不用担心商会会黑了教会的钱，现在有自己撑腰，他们不敢，到圣教强大起来他们就更不敢，反而比自己的钱还上心，要是有一点闪失，成千上万的教徒会活吃了他们。这司马勋以勇武闻名江左，是不可多的的猛将。桓公可能要倚仗他为先锋。所以就睁只眼闭只眼。看来甘对旁边这个邻居了解的非常清楚。

这北边打完了还有东边，东边打完了还有西边，怎么打也要打上十几年，够打到你儿子了。谈到自己的家人大家都放松了许多，卢震也能轻松地开个小玩笑。张平接着说道：还有丁零和西域胡人混杂居住在并州，谁也搞不清这些人到底有多少人真是漠北的高车族人还是西域胡人混进来的，这要依赖大人多多审视，严加查验。这里更是胡的故乡，四处流窜隐遗的羯胡不少，这些人都有赖王大人以霹雳手段处理，否则让他们盘踞日久恐迟早为内乱。在下恭据并州日久，却无力清查，以至残留到今，惭愧！惭愧！

我告诉你百山，你去秦州也没戏，这凉州地张家现在比一只猫还老实。甘别有用意的说。法常虽然觉得曾华有偷换概念的嫌疑，但是他却无法说出这其中的不对来，而且按照曾华字面上的意思，和自己讲得大致也是一回事。思来想去，最后不由地缓缓点点头。

我地想法也是这样，选一万不畏风寒的党项骑兵和两万余河曲马，多备干粮和羊皮。曾华点头道。其它人还准备开口说道，突然见曾华把右手举起来了，知道正事来了，于是都丢开刚才的轻松和兴奋，露出凝重的神情，侧耳倾听着曾华的命令。